Ne tirez pas sur le mssager https://nnrp.alphanet.ch/newsgroup/fr.misc.actualite.covid19/<ubq866$afd$1@shakotay.alphanet.ch>
Un argument souvent présenté, en particulier face au soutien aux réfugiés, est qu'il existe une autre cause plus intéressante à défendre (p.ex. les chômeurs locaux). En fait, ce genre d'argument (opposition des causes ou des valeurs) est un grand moteur ... d'immobilisme: une réponse assez intelligente est de ne pas opposer les causes, mais d'en faire le plus possible, d'autant plus que bien souvent, les personnes qui utilisent l'argument de l'opposition des objectifs ou des causes n'ont finalement aucune envie de défendre quoi que ce soit. https://www.explainxkcd.com/wiki/index.php/2368:_Bigger_Problem
Certains disent qu'en fait la pharma est un bon exemple de privatisation des bénéfices et de socialisation des pertes. Ont-ils raison ? En fait, dans le cas du covid-19, un article [1] montre que l'effort est principalement public. Il semblerait que c'est souvent le cas: le public fait la recherche coûteuse (parce qu'elle fonctionne rarement, en particulier au sens financier), et ensuite le privé développe les médicaments plus ou moins profondément, en prenant plus ou moins de risques. La recherche pharma se limite-t-elle à trouver de nouveaux débouchés pour des vieux médicaments et à effectuer les phases de tests finales ? Un autre article [2] montre que les dépenses de recherche annoncée par la pharma sont souvent gonflées. On rappellera que certaines pharma, comme Boiron, ne font quasiment pas de recherche, mais c'est peut-être pour une bonne raison [3].Enfin, le secteur pharma investit une partie de ses bénéfices dans le monde médical [4], mais est-ce une bonne chose ? Est-ce le moment de reprendre certains éléments en mains publiques ? [1] https://www.rts.ch/info/sciences-tech/11319290-la-pharma-moins-mobilisee-sur-le-covid-19-que-le-secteur-public.html [2] https://www.letemps.ch/economie/25-milliards-dollars-un-nouveau-medicament-vraiment [3] https://www.capital.fr/entreprises-marches/boiron-le-geant-de-lhomeopathie-a-du-souci-a-se-faire-1330370 [4] https://www.tdg.ch/economie/verse-pharma-monde-medical-suisse/story/10524272
Thibaut Kaeser, Echo magazine, nous rappelle l'oeuvre de William Golding, et fait le lien avec notre civilisation. Une différence toute fois avec l'oeuvre: il n'y aura pas d'officier pour venir nous sauver, si nous ratons le virage climatique. Sur une note plus optimiste, citons cette aventure réelle de 6 jeunes des Tongas échoués en 1965 dans une île du Pacifique pendant 15 mois, qui se sont excellemment comportés (après leur échouage): http://ptiturl.ch/jTerNmjE (The Guardian, en anglais: The real Lord of the Flies: what happened when six boys were shipwrecked for 15 months, Rutger Bregman)
En lisant l'Echo Magazine de cette semaine j'ai été surpris par le peu de distance d'un article sur le suaire de Turin. Cela m'a rappelé, quand j'étais adolescent, la télévision Canal Alpha + -- à l'époque une émanation évangélique -- qui passait des reportages assez bizarres, comme celui où un prétendu scientifique savant à barbe fournie affirmait que la Terre avait 6000 ans, car la décomposition (sic) du carbone 14 donnait de l'hélium, et cet élément était trop peu présent sur Terre: j'avais simplement ouvert mon livre de formules du gymnase où figurait la désintégration du carbone 14 en azote, présent à 80% dans l'atmosphère terrestre [1]. Aujourd'hui Wikipedia suffit [2] ... mais il reste des tenants de cette hypothèse créationniste et même un musée aux Etats-Unis [3]. D'autres reportages de Canal Alpha + traitaient du suaire de Turin dans des termes vraiment similaires à ceux de votre article: on dirait qu'on n'a pas trop progressé sur ce thème en trente ans, ou du moins que les tenants n'ont pas intégré le savoir acquis depuis des lustres. Notamment l'expérience d'Henri Broch en 1998 et 2006 [4], qui a fabriqué un nouveau suaire avec les technologies du Moyen-Âge et qui a documenté comment le suaire de Turin est en fait un objet `made in France' du XIVe siècle, volé aux religieux de la collégiale de Lirey. La fameuse hypothèse des années 80 de la contamination de l'analyse au carbone 14 en raison du rapiéçage a déjà été réfutée de manière convaincante à plusieurs reprises qui montre qu'une contamination même très significative (60% de la masse) n'a pas d'impact sur la fourchette de datation, par un calcul de niveau chimie du lycée [5]. Peut-on dire qu'il s'agissait simplement de prémices des théories du complot, qui foisonnent en ces temps de covid-19 ? A mon avis oui: il y a quelques similitudes: tout d'abord le fait que ces hypothèses [6] sont émises dans des cercles restreints de tenants, qui, aujourd'hui, foisonnent telles des bulles sur Internet, bulles qui sont peut-être renforcées par les algorithmes de présentation de contenu similaire par les moteurs de recherche. Ensuite, la création constante d'hypothèses les plus farfelues (tremblement de terre ayant libéré des rayons de désintégration d'uranium, rayons gamma produits par la résurrection du Christ, etc) à chaque fois qu'un élément plus simple est prouvé, quitte à créer des contradictions internes, voire même des contradictions externes avec d'autres hypothèses proches, amenant à une soupe de contre-vérités qui ne semble pas gêner les tenants (terre plate, nouvel ordre mondial, reptilients, etc). Evidemment, dans le monde des tweets de Donald Trump, les preuves sont secondaires. Heureusement, ailleurs sur Internet, on trouve des analyses de qualité, comme cette vidéo récente [7], un état de l'art des connaissances actuelles sur le suaire de Turin pour le grand public, que je ne peux que vous recommander! [1] et d'ailleurs, l'argument de quantité n'en serait pas un car il s'agit d'un équilibre, l'azote de l'atmosphère produit du carbone 14 par absorbtion de neutrons, ce qui explique pourquoi le rapport carbone 12 (normal) et carbone 14 (désintégrant avec demi-vie de ~5000 ans) est assez constant et que dès la fin de l'ingestion (mort) du carbone de l'environnement, on peut dater les restes par calcul sur le rapport résiduel (ai calculé cela au lycée, merci cher M. Bors) [2] https://fr.wikipedia.org/wiki/Carbone_14 [3] La Croix, 28 février 2007, "Au musée du créationnisme de Santee, la Terre n'a que 6000 ans". [4] "Arnaques", Canal D, Canada, 1999 "Der Mann auf dem Grabtuch", Caligari Film GmbH, Munich 2006, ZDF "Gourous, sorciers et savants", Henri Broch, 2006, Odile Jacob, ISBN-13: 978-2738117397 [5] http://sites.unice.fr/site/broch/articles/HB_suaire_C14.html [6] une théorie devrait expliquer et faire des prédictions vérifiables, résister à l'expérience et être compatible avec de nouveaux faits (source: Wikipédia), une hypothèse est quelque chose de plus faible: évitons d'importer l'anglicisme Theory qui est plus faible [7] http://ptiturl.ch/ifnGLqav
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La Confédération va dès cette année imposer un maximum de 99g/km d'émission de CO2, en moyenne. C'est idiot. Ce qu'il faudrait c'est diminuer les émissions totales: il ne faut pas simplement vendre des électriques en plus, mais limiter les émissions également des voitures essences vendues. Cela signifie qu'il faut cesser de vendre des voitures de trop haut de gamme, et cesser de recommander des SUV 4x4 à ceux qui n'en ont pas besoin. https://www.rts.ch/info/suisse/10917107-quand-les-garagistes-vendent-en-priorite-des-suv.html
Il semblerait qu'il n'y ait aujourd'hui plus aucun système de vote électronique fonctionnel en Suisse. Certains cantons songent à attaquer en dommages et intérêts, les tests des derniers 18 ans ayant coûté pas mal d'argent (certes avec des subventions de la Confédération, que Neuchâtel a par exemple reçu et probablement aussi utilisé pour développer son Guichet unique, qui lui est un succès). Nostalgie: j'avais participé à la campagne en 2000 de lettres de /ch/open envers les députés, puis le Conseil d'Etat NE, signalant que le vote électronique était risqué et fort coûteux, pour des objectifs (p.ex. pour les Suisses de l'Etranger) réalisables avec des méthodes classiques. En fait, aujourd'hui, les Suisses de l'Etranger se retrouvent le bec dans l'eau, sans aucune solution.
Certains employés de la Providence, hôpital privé neuchâtelois du groupe Genolier, avaient fait grève. Rappelons que la Providence ne respectait pas, et ne semble toujours pas respecter, la convention collective du personnel hospitalier. Après plusieurs péripéties, la grève fut jugé illégale par le Tribunal fédéral. Aujourd'hui, l'OIT a annoncé que cette décision est une des raisons qui a placé la Suisse sur la liste noire des pays qui ne protègent pas suffisamment les employés, dont les représentants syndicaux. On savait la Suisse un pays ultralibéral, mais on ne s'attendait pas à qu'un organisme international constate l'insuffisance de la protection des travailleurs.
La solidarité est le maître-mot de l'AVS. Entre les générations, entre les cantons, etc. Toutefois, la Suisse romande dispose de forces vives (moyenne d'âge de ces cantons inférieure au reste de la Suisse). Donc la Suisse romande subventionne la Suisse alémanique. En ce qui concerne l'assurance-maladie, le calcul se fait par zone, souvent les cantons romands sont plus chers que les suisses-allemands: parfois pour de bonnes raisons (urbanité) parfois pour de mauvaises (transferts de réserves entre cantons, pas totalement résolu ni indemnisé malgré quelques efforts récents), et l'âge des patients semble ne pas avoir un impact réel. Ma question: pourquoi l'assurance-maladie, contrairement à l'AVS, ne fait pas usage de la solidarité confédérale?
Difficile de répondre à la question, ébauche ici: https://wiki.alphanet.ch/Sandbox/La5GOuPasLa5G
Dans l'avant-dernier numéro de l'Echo Magazine, toujours aussi intéressant que d'habitude, je relève un courrier des lecteurs qui utilise une définition fort surprenante de l'athéisme: 'croire en un non-dieu'. Or je paraphrase Wikipédia en résumant que l'athéisme, c'est "comme l'absence ou le refus de toute croyance en quelque divinité que ce soit [ ... ] ou une doctrine qui nie l'existence de tout Dieu" (cette dernière partie est voisine de ce qu'a écrit l'auteur, mais ne saurait refléter l'ensemble des positions de l'athéisme: on appelle souvent cela le fantasme de l'épouvantail: transformer la position d'autrui en une carricature pour mieux s'y opposer). Sur une note d'humour, on pourrait constater il y a plus de distance entre le polythéisme et le christianisme qu'entre le christianisme et l'athéisme: il n'y a qu'un seul Dieu de différence. PS: excellent article sur les Catalans qui met en lumière les dynamiques politiques en Espagne et en Catalogne dans le dernier numéro. Bravo
L'abonnement annuel à la Weltwoche (un horrible journal d'extrême-droite, porte parole de la voix de Christophe Blocher) coûte environ 320 CHF. L'abonnement à toutes les chaînes publiques suisses coûte 400 CHF. Si les gens de l'UDC veulent faire des économies, qu'ils se désabonnent de la Weltwoche :)
Vu le refus du financement additionnel pour l'AVS via la TVA, la TVA va baisser à 7.7% au 1er janvier 2018 plutôt que d'augmenter à 8%. Mais ces 0.3% de TVA seront-ils vraiment au bénéfice de la population ou seront mangés par les entreprises dans des augmentations, déguisées, de prix ? A suivre.
Je soutiens la campagne de financement participatif https://bonpourlatete.com/
liberté information démocratie politique participatif social société utopie
On pense souvent que le congé maternité, les crèches, et d'autres mesures d'insertion des familles, et en particulier des femmes dans le marché du travail sont des mesures de gauche. Ce qui semble évident, c'est que sans ce type de mesures, le peu de naissances d'un pays développé ne peut être compensé que par l'immigration. A méditer à droite.
Hamevasser, journal hassidique israélien, considère la représentation des femmes comme indécente. Il a donc supprimé les femmes (Angela Merkel, par exemple) de la photo du défilé Je suis Charlie de Paris http://rue89.nouvelobs.com/2015/01/12/sont-les-femmes-merkel-hidalgo-effacees-photo-manif-257053
Un documentaire intéressant: Capitalisme sur Arte (http://pro.arte.tv/archives/18970), qui montre que de nombreux concepts de l'économie (main invisible, etc) sont non seulement absurdes, mais surtout reposent sur l'interprétation incorrecte et déshumanisante d'oeuvres p.ex. d'Adam Smith, pourtant cité abondamment mais de façon tronquée. De plus, le documentaire montre comment depuis les années 50, ces théories abracadabrantes ont été utilisées pour saper les systèmes sociaux de nombreux pays. La séquence d'Alan Greenspan, âgé, se repentant devant le congrès de sa foi passée dans les marchés est particulièrement impressionnante.
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